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问中说：“若不观心，何以成佛?”可说已完全表达出成佛之道唯从己心用功的慨然之语，且充分道出中国禅宗强调成佛不在于外求，唯靠自力的特色。 而在进入思想的探讨之前，我们必须先了解一下有关永明延寿《玄枢》...而这浩浩十卷的篇幅被略出在《观心玄枢》第二问“若不观心，何以成佛”中却只有十三行左右的文字，不过，虽说只有十三行，延寿广引经论，巧说善喻，丝毫不轻忽。因此，若以《观心玄枢》为研究延寿“观心与成佛一思想...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000067357.html
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四十而不惑，是已断烦恼；七十而从心所欲不逾矩，是断习。二者相隔三十年，可见断习之难。也可见孔子重视此一问题。佛家对于断习，采用的方法甚多，归纳起来，不外治心和观心两种。 治心：遗教经说：“制心一处，...作用，发生感应的功效。此为儒家所不可及之处。 观心：治心法门，是勉强抑制的作法，不是彻底有效的办法。惟有禅定的观空，可以明心见性，此为观心法门。念佛到了一心不乱的三昧境界，也等于观心。心本是佛，因被...
周中一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274839865.html
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观心为最细，以无心直觉、寂照不二为究极。因此，教授禅法也依此次第。 ㈠、教授准提法 众生无始以来所造著相恶行无量，故修禅之时，诸障现前，碍真本明的开显。而先修准提法，就旨在以无相之咒印，破其障惑，...又调和而出禅。下座后跑香活动身体与观心。学生个别向老师提问，解决坐中的问题。 二、直阅 时间：上午八点至十点。 引导：先授以直心阅法，即不起分别名相之心，以禅修中的寂静心端坐而阅，不求知解，於...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082662436.html
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“三界之中，以心为主，能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。”释尊明确指出观心是求得究竟解脱的根本途径。参禅学人要以观心为方便，次第进修，从定慧得到解脱。观心返照，是为了以无念相之心亲证无相的实相。...践阶梯，迳登佛 地，步步超三界，归家顿绝疑。 观心的方法，先要将一切万缘放下，善事恶事，过去未来都不思量。直下内观自己心念。只是但见念头憧憧往来，生来不停，不要执着它，只管观照妄念起处，一看就不知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082363361.html
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两卷，并作“观心二百问”，遣弟子本如携经钱塘面请庆昭作答。经智圆要求钱塘太守调停，争论宁告平息。天台宗有山家、山外之分，就是起于知礼时代。知礼一派自认为是天台一宗的正统，以山家...真正圆极。其目的在于捍卫台宗学说，贬低华严宗性起说的价值。他依“金光明经玄义”广本，讲十法“观心”，主张观心法门“妄心观”，发挥...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050265256.html
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然后从所悟的本体，起观照的力用，在一切生活日用上，锻炼打磨，能扫除一分习气，便增加一分定慧；以消融一分境界，便获得一分自在，这样真可谓尽学佛的能事了。
2. 观心
观心一法，是修心的要务，...名为上定”。《大乘心地观经》也说：“若能修习深妙观，惑业苦果无由起。”观心的方法，初下手时，是要随时随地放下一切妄想杂念，是、非、善恶都不思量，直下细细静看自己当下的心念。这时但见念头忽来忽去，幻生...
徐恒志
|徐恒志|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html
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所以专一意志──恒心加毅力，非常重要。
三、悟的途径
（一）观心
学禅开悟实际上只有一个途径，就是“观心”，比观心更猛烈的就是参话头，参话头开悟了以后更要观心。古人说“暂时不在，如同死人”，什么叫暂时不在？就是你开悟后那种极为稀有、难得的心灵状态如果不在了，就跟死人一样，因为你失去了生命的永恒，试问如果不观心的话，怎么会知道在不在？所以大澈大悟以后，都还要观心。
我们为什么不...
耕云先生
|安祥禅|耕云|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1835396917.html
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观世音菩萨言：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心、无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。&...说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是，无染著心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当...
宣化上人讲解
观音|慈悲|大悲咒
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学禅在认识你自己
妄想心重易随境转
妄念很多要追根究底
如何保持平常心？
知道佛理，但如何做到？
观心的要领和方法
如何破除无明？
八风不动 固守封疆
...才能大澈大悟？
如何才能把观心与工作合一？
佛法是内学，莫向外觅
保持安祥 精神自然充沛
反省从何做起
如何做好反省？
怎样才能断命根？
如何参破难懂的公案？
...
耕云先生
|安祥禅|耕云|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html
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观心法门作为入禅之修持方法的原由。 观心功夫的最初阶段实际上是个收心的过程。因为我们要了解自己的心理状况，必须将惯于外逐的思维收回来观察自我。所以刚开始作观心功夫觉得很吃力、很紧张，往往愈观愈乱，...的一段日子之后，就会进入到“名符其实”的观心阶段。这时，外向思维的惯性得以控制，心灵内向性的观照力逐步增强。内心世界由混浊、杂乱开始变得清晰，心念的急流得以缓和，每一念的产生、消亡都了然于心，难以瞒昧...
王健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370040554.html